Wspomnienie o anonimowym Żydzie

Karolina Sarmow: Dotykajmy miejsc, w których mieszkali Żydzi.

Akcja społeczna "Żydzi, tęsknimy za Wami w Polsce!" jest zainicjowana w ramach działań wokół projektu Betleja "Tęsknię za Tobą, Żydzie!".

Wspomnienie o anonimowym Żydzie

Konkurs: Mocny pozytywny sygnał z Polski.

Jak to zrobić, by wysłać Żydom na świecie mocny pozytywny sygnał z Polski o treści: tęsknimy za Wami, lubimy Was, nie mamy do Was nienawiści?

Jak przełamać stereotypowy obraz naszego kraju, jako kraju nieprzychylnego Żydo

Wspomnienie o anonimowym Żydzie

Pustka/Vacuum - Film zrealizowany przez studentów polskich i izraelskich

Film z udziałem Rafała Betlejewskiego zrealizowany w ramach programu edukacyjnego "Polskie Międzykulturowe Spotkania Młodzieży".

Wspomnienie o anonimowym Żydzie

Polemika na temat słów: "nieznosze żyda jako mentalność ludzką"

Oto jeden z najdziwniejszych komentarzy jaki pojawił się na tesknie.com.

Wspomnienie o anonimowym Żydzie

W zbiorze przedwojennych anegdot żydowskich znalazłem jedną, która odnosiła się do Tarnowa: "Tarnów, to miasto, gdzie 50% mieszkańców to Żydzi a drugie 50% to Żydówki". Urodziłem się w Tarnowie po wojnie.

Jakub Caro pierwszy rabin lubliniecki

Lubliniec - niegdyś gmina licząca 150 żydów, w tym członków honorowych jak Jakub Caro i Edyta Stein. próba animacji kultury dla przywołania żyda w przestrzeni miejskiej.

Wspomnienie o anonimowym Żydzie

Lelów, kiedyś potężne miasto, jeden z centralnych punktów na Szlaku Bursztynowym, miejsce spotkania kultury żydowskiej i polskiej.

W 1354 r.

Wspomnienie o anonimowym Żydzie

Mój dziadek opowiadał, że gdy był mały (w 1939 miał 10 lat), chodził z kolegami zaglądać przez okna synagogi do środka w trakcie nabożeństwo. Fascynowało go, że wszystko jest takie inne niż w jego kościele (był katolikiem). Przed wojną w Chodzieży były trzy duże kościoły.

Joanna Feldman

Za siedem dni mnie tu nie bedzie.....

To nie zaczeło się na Dworcu Gdanskim.

Wspomnienie o anonimowym Żydzie

Myślę, że to ważne. Chciałbym to wypowiedzieć. Jest istotna różnica pomiędzy "Musimy przyznać się do win podczas Holocaustu" vs. "Musimy przyjąć na siebie winę za Holocaust".

To nie my, Polacy, ponosimy winę za Holocaust.